读书很好

编辑:消受网互动百科 时间:2020-01-24 23:13:48
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这是一部精心撰述、充满智慧的作品。作者在知识与社会之间,敏锐地发现了二者的紧密互动,并通过对香港本土最新写作的评论,进而全景式地评述了当下香港的社会变动与精神状态,记述了最具公共关怀的香港知识人参与和推进香港社会发展的点点滴滴,可以见微知著,可以未雨绸缪。
书    名
读书很好
作    者
邝颖萱
ISBN
978-7-5407-5683-3
页    数
296
定    价
29.80元
开    本
32开

读书很好基本信息

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书名: 读书很好
作者:邝颖萱
字数:95 千
印张:9.25
页码:296
开本:32开
定价:29.80元
ISBN:978-7-5407-5683-3

读书很好内容简介

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这是一部精心撰述、充满智慧的作品。作者在知识与社会之间,敏锐地发现了二者的紧密互动,并通过对香港本土最新写作的评论,进而全景式地评述了当下香港的社会变动与精神状态,记述了最具公共关怀的香港知识人参与和推进香港社会发展的点点滴滴,可以见微知著,可以未雨绸缪。49篇精彩的札记,即是49个典型的文化样本和实践样本。区事国事天下事,从这里读懂香港,读懂中国乃至未来。

读书很好作者简介

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邝颖萱,香港最具思想力和公共关怀的知识女性,《读书好》杂志总编辑及NOW电视《读书好》节目主持人,香港时下最具原创力的出版机构——上书局及小书局的掌门人,并投身动物文学创作,在内地出版有《带着Goldie去旅行》《晚福:Ducky婆婆》等作品。她在书本创作、出版及宣传推广方面都留下手指纹,也尝尽其中的喜与悲。

读书很好简明目录

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龙应台
大国崛起在于思想开放
陈冠中
粤港结合另起炉灶
陈云
执正港式坏鬼中文
蔡子强
从T-34领悟人生
邓小宇
寻找钱玛莉接班人
黄念欣
《盛世》:香港罕见小说体
邓小桦
我眼中的80后
董启章
村上春树《1Q84》:继续寻找自我
董培新
画笔下的金庸
杨天命
命与理
邹颂华
旅游指南不是圣经
陈惜姿
活的教材天水围
蒋匡文
《通胜》现代启示录
刘斯杰
创意+技术= Pop-Up
中野嘉子
饭煲社会学
傅伟强
电子阅读新体验
蔡芷筠
时间站在我们这边:《站在蛋的一边──香港八十后》
顾小培
寻根究底:《美肌之食──从抗敏到正能量护肤》
陈健民
寸土必争:《走向公民社会》
尤小茜 Marysia Juszcakiewicz
桥梁
梁家权
味道记忆:《说不出口的细蓉》
蔡东豪
香港好友:《金融是文化》
王泽
两代老夫子
林载爵
文化超越
潘国灵
感性香港:《亲密距离》
潘小涛
爱恨中国
陈晓蕾
绿色传道人:《一家人好天气》
赵广超
文化苦力:《我的家在紫禁城》
许宝强
主流以外:《限富扶贫——富裕中的贫乏(新编)》
叶荫聪
怀旧社会:《为当下怀旧──文化保育的前世今生》
叶辉
堆沙者:《最薄的黑 最厚的白》
严剑豪
网上潮声
潘毅
时代创伤治疗者:《大工地上中国农民工之歌》
郑宏泰
本土价值:郑宏泰、黄绍伦《一代烟王──利希慎》
李怡
回首:《细味人生100篇》
李志清
漫画的骄傲:《那年的天空很蓝》
伊藤彦子
游戏中学习:陈伸《谜你香港──通通识》
廖伟棠
小岛诗人:《出离岛记》
庞一鸣
一个人的力量:《就系唔帮衬地产商》
吕大乐
为中产告解:《中产心事──危机之后》
刘保禧
哲学的慰藉:《不是鸡精──幸福哲学六论》
黄兆辉
管治技艺:《新后现代管治:从市政管理看最深层矛盾》
张彧暋
日本趣味:赵永佳、张彧暋《日本·趣味·想象——八十后御宅笔记》
蓝诗玲 Julia Lovell
历史政治学:The Opium War: Drugs, Dream and the Making of China(《鸦片战争》)
黄世泽
不畏土豪劣绅:《土豪劣绅》
加藤嘉一
爱国游戏
张铁志
摇滚政治:《声音与愤怒:摇滚乐可能改变世界吗?》
黄英琦
经营香港:《改革战记──营造湾仔》
洪承禧 John Hung
写作的救赎:Master of None精彩节选 
邝颖萱
负责《读书好》的编辑工作已近两年,看着这本杂志,心里有一种特别的感觉。
我一直认为阅读是历久常新的活动,书本是古老的东西,但书本内容却与时俱进,而经典的作品更可跨越时空。香港社会快餐文化当道,要办一本读书杂志,必定要将自己的趣味贯注在内,否则早早就已经泄气。所以我在《读书好》所经营的,就是自己的小趣味,希望引发普罗大众对读书的兴趣。
很多人做书评书介,都会坚守“以书论书”,大谈书本内容如何精彩,作者又如何突破自己,写出好作品。但我认为书也可以是一个媒介,一个话题,去介入社会、时事及生活之中。只有这样,书才会活起来,受更多人关注,而不是小圈子活动。
有人认为阅读是一件很个人的事,无须看什么书评书介,这有一定道理。但阅读同样是件很社会性的事。例如金融海啸究竟发生什么事?中国盛世又究竟是怎么一回事?当我们在一定的背景下去阅读,会从纯粹的个人享受变成个人知识增长。
香港要走向知识型社会,每个人都必须追求知识增长,以知识去应对社会变化、意见争拗及未来规则,否则香港只会变成一个人人表态,声大有市场,群众起哄的街市。
互联网科技愈发达,社会媒体愈普及,流动媒体日益进步。这些都不代表知识型社会的出现,因为科技不代表有深度、有观察及有见解,一切是取决于内容。
人人iPad不离手,秒秒钟登录“脸书”看留言,或“关注”别人,究竟最终我们是否更宽容,更开放,更创新呢?抑或心灵更封闭,圏子更小,视野更狭窄呢?
信息科技不会自动带给人信念、价值及方向,而我始终相信“insight”比“information”重要。书本可以带给我们insight,所以至今仍然会以推广阅读为工作,并努力将阅读与社会扣紧起来。
这本小书辑录了我在电视台《读书好》节目的访问,这不只是书评书介,也是香港社会文化的观察。
龙应台篇[1] 
作者简介
1952年龙应台出生于高雄县大寮乡,童年生活在台湾中南部农村里,少女时代在高雄茄萣的海边渔村度过,通晓闽南语。1974年,毕业于成功大学外文系,23岁前在台湾生活,23岁后她前往美国留学9年、旅居欧洲13年、重回台北担任3年的文化局局长。
1983年龙应台获美国堪萨斯州立大学英美文学博士,毕业后曾任教于纽约市立大学、台湾“中央大学”英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。1988年她旅居德国,并于海德堡大学汉学系开办台湾文学课程,在旅德期间与德国籍前夫育有两子。
1999年龙应台回台出任台北市文化局局长,推动台湾文化事业。她修复钱穆、林语堂等文人在台北的故居;整修并重新开放红楼剧场,成为西门町地标;将闲置了的台北市政当局养工处办公室打造成台北国际艺术村;将杂草丛生逾廿年的美国驻台人员官邸变成“台北光点”,容纳艺术电影院、书店以及咖啡店。
2003年秋,龙应台来港出任香港城市大学客座教授,2004年出任香港大学新闻及传媒研究中心客座教授。2005年,返回台湾出任台湾清华大学教授,并创立“清华思想沙龙与龙应台文化基金会”。同年,龙应台写过一篇题为《期待人文港大》的文章(收录在《龙应台的香港笔记@沙湾径25号》一书中),引起港大关注。后来“人文港大”更进入了港大的议程,成立“港大人文基金”。2008年,香港大学借“孔庆荧及梁巧玲慈善基金”的捐赠,成立“孔梁巧玲杰出人文学者”计划,破格为龙应台开设“龙应台写作室”,让她在学术体制下专心从事创作。其作品《大江大海一九四九》便是在这里完成的。
龙应台成名于1984年,她第一篇投稿《中国人,你为什么不生气》于台湾《中国时报》刊登,呼吁人们看到损害公益、破坏环境的事情应当生气,不要再逆来顺受,引起读者的关注与响应。随后,龙应台专栏《野火集》成为《中国时报》的固定专栏,文章其后结集出版。《野火集》出版后引起内地与港台文化界的回响,“野火”更成为台湾1980年代其中一个代名词。
龙应台的作品有针砭时弊的评论结集如《野火集》、《百年思索》、《面对大海的时候》、《请用文明来说服我》等,以台湾民主发展及社会现象作为讨论基调,以讽刺辛辣的文笔写出她对台湾政治、社会的观察。此外,亦有表现其纤细情感的作品如《孩子你慢慢来》、《目送》、《亲爱的安德烈》等,以感性笔触梳理出她同时身为女儿及母亲这双重身份的情感牵绊。
严剑豪篇
作者简介
严剑豪曾是香港新闻工作者,现已离开新闻界。他毕业于香港树仁大学新闻与传播学系,最初加入亚洲电视新闻及公共事务部,担任《亚洲早晨》等节目的制作人员。其后转投无线电视,主持《香港早晨》。2007年转回亚视,担任《亚洲早晨》、《六点钟新闻》、《夜间新闻》等节目的主播及记者。现时在会计师楼公关及市场部工作。
2010年7月,严剑豪从报章上得知大浪西湾自然景观遭到破坏,常到大浪西湾的他于是发起Facebook群组“强烈谴责鲁连城破坏大浪西湾自然景观生态,要求立即停止有关建筑工程”,希望阻止大浪西湾被继续蹂躏。起初他只是想跟几个好友分享泄愤,没料到引起大众注意,群组人数不断增加,发展下去超过八万三千人。最终透过Facebook群组及现实上组织的行动,二十一日后政府被逼响应汹涌民情,透过城规会公布该区暂时划为“非指定用途”地带,为期三年,要先向城规会申请才可发展,成功暂时阻止事件,也为使用Facebook推动公民社会运动留下一个示范。
参考资料
词条标签:
教育书籍 出版物 书籍